目录
1、大足石刻宝顶山游览多长时间2、想知道:重庆市 从大足县到大足石刻宝顶山景区怎么坐公交？
3、重庆大足时刻门票是多少？
4、关于大足石刻的资料与来历
5、现在去大足石刻，宝顶和北山石刻的门票分别多少，龙水湖要门票吗？
6、宝顶山一日游作文530字
7、关于大足石刻宝顶山大佛湾龛号
8、宝顶山的柳本尊佛
9、大足石刻有哪些
1、大足石刻宝顶山游览多长时间
宝顶山石刻（含圣寿寺）：建议你用一天的时间，慢慢欣赏
北山石刻：建议用半天
2、 想知道:重庆市 从大足县到大足石刻宝顶山景区怎么坐公交？
在大足汽车站对面坐101路公交车，到“宏运商业城”站下车，过马路，前行50米，可以看见一个小广场，旁边停了好几辆中巴车，选择“大足—宝顶”的，3块钱一个人，坐到终点就可以了。
也可以直接打出租车到“东关小广场”，同样是坐刚才说到的中巴车，出租车费5元。
直接从大足汽车站坐出租车到宝顶山景区，需要花费车费40元左右。
3、重庆大足时刻门票是多少？
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大足石刻门票价格
1、旺季门票（3月1日——11月30日）
宝顶山石刻：120元/人
圣寿寺：20元/人
北山石刻：90元/人
宝顶山石刻、圣寿寺（广大寺）联票：130元/人
宝顶山、北山石刻联票：170元/人
宝顶山、北山石刻、圣寿寺（广大寺）联票：180元/人
2、淡季门票（12月1日——次年2月28/29日）
宝顶山石刻：90元/人
圣寿寺：20元/人
北山石刻：70元/人
宝顶山石刻、圣寿寺联票：100元/人
宝顶山、北山石刻联票：120元/人
宝顶山、北山石刻、圣寿寺联票：130元/人
3、门票注意
除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外，其余门票都是当日一次性有效。
大足石刻门票免费政策
1、身高1.20米（含1.20米）以下的儿童免票参观。
2、学校组织未成年人集体参观，得到大足石刻景区领导的同意就可以进行免费参观。
3、现役军人、烈属、革命伤残军人、军队离退休干部、地方离休干部、国内残疾人、70周岁以上老年人（含港、澳、台）持本人有效证件免票参观。
4、免票参观的游客，每人分别缴纳制票成本费：人民币2元。
大足石刻门票半价优惠
1、国内六十周岁至六十九周岁的老年人（含港、澳、台）持本人有效证件半票优惠参观。
2、国内全日制学生（含港、澳、台）持本人《学生证》1月1日、5月1日、5月4日、10月1日、农历正月初一免票参观，其余时间半票优惠参观。
大足石刻开放时间：08:30—18:00
简介
大足石刻是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。为联合国“世界文化遗产”，国家首批5A级景区，世界八大石窟之一，“东方艺术明珠”之称，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地。众多国内外政要、名人为之惊叹并大加赞誉，是中外游客川渝之行的必游之地。
宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山合称大足石刻。
大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，代表中国唐、宋时期最高水平的石刻造像艺术。
其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，充分展示了中华民族忠孝、诚信、礼仪、廉耻的核心价值理念，是中国晚期石窟造像艺术的典范，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名。规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，保存之完好，更是世界罕见。
客车
重庆市内于菜园坝长途汽车站或者陈家坪长途汽车站，乘坐开往大足县的高速公路直达大巴。时间90分钟，车费单程50左右，视季节变化不同程度上涨和下调。
到达大足城区后：
1.宝顶石刻景区：东关红绿灯处中巴客车3元/人。
2.北山石刻景区：步行20分钟左右
3.南山石刻景区：步行20分钟左右
出租车
1.宝顶石刻景区：15分钟到达（约40元）
2.北山石刻景区：10分钟到达（约10元）
3.南山石刻景区：10分钟到达（约10元）
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4、关于大足石刻的资料与来历
大足县始建于唐肃宗乾元元年（公元758年），取“大丰大足”之意而得名。
唐末昌州刺史、静南军大使韦君靖在龙岗山开建永昌寨，开创北山石刻。
南宋名匠赵智凤在宝顶山用毕生精力建造宝顶山石刻。
元顺帝至元3年（公元1337年）韩法师起义，称“南朝赵王”。明嘉靖44年（公元1565年）蔡伯贯起义，建国号“大唐”，号“大宝”。
清光绪年间，余栋臣三打教堂，两次起义反洋教。
清宣统3年（公元1911年）张桂山组织保路同志军进县城，宣告大足独立，并攻克富顺，被推为富顺都督。
1928年2月，中国共产党大足县支部成立。
1949年12月13日大足解放。
此外，还有南宋杨甲著《六经图》中之《十五国风地理之图》是世界上最早的刊印地图；反清革命者、黄花岗七十二烈士之一饶国梁；中国工农红军高级将领唐赤英（红三军代政委）。
【自然地理】
大足县位于四川盆地东南部，重庆市西北部，地处川中丘陵与川东平行岭谷交接地带，介于东经105°28′至106°02′、北纬29°23′至29°52′之间。东连铜梁县，南临永川市，西接荣昌县，北依潼南县、四川省安岳县。西距成都市269公里，东离重庆市80公里。县东南部为低山，最高海拔934米，中部为浅丘带坝，西北部为深丘。全县幅员面积1392平方公里，耕地面积68万亩。
【旅游资源】
大足县以“大丰大足”之意而得名，境内山川毓秀，古迹众多，人文景观星罗棋布，自然景观丰富多彩，旅游资源得天独厚，是长江三峡旅游热线的起点、重庆市唯一的世界遗产胜地、全国首批甲级旅游开放县、中国优秀旅游城市。
大足石刻是重庆市的旅游精品之一。各级文物保护单位多达75处，造像5万余尊，铭文10余万字，其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。大足石刻植根于巴蜀文化沃土，在吸收、融合前期石窟艺术精华和儒、佛、道三教思想精髓的基础上，推陈出新，极工穷变，以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术典范，与敦煌、云岗、龙门石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。1999年12月，大足石刻成功列入《世界文化遗产名录》。此后，大足石刻景区又相继获得了重庆市最佳旅游景区、卫生文明景区、优秀旅游城区等殊荣，并荣膺全国文明景区示范点、全国首批AAAA旅游景区等桂冠。改革开放以来，已成功接待中外游客1500多万人次。邓小平、江泽民、胡锦涛、温家宝等党和国家领导人以及西哈努克、吴作栋、基辛格等国际知名人士，都曾先后莅临参观视察并给予极高赞誉。
与古老的石刻艺术珠联璧合、交相辉映的是龙水湖玉龙山风景区。玉龙山国家森林公园山势险峻，竹海苍翠，松柏参天，森林覆盖率达91.5%，桫椤、珙桐等珍稀物种荟萃。高耸的云台寺，奇特的三清洞，形成了融山、水、石、园、庙、洞为一体的旅游度假区，是中外游客旅游观光、休闲避暑的绝佳去处。重庆市唯一的国家级水利风景区龙水湖水域面积5600多亩，常年蓄水1500多万方，108个小岛点缀其中，形态各异，灿若繁星，山水相映，水天一色。荡舟湖中，悠然自得，顿尝回归自然之美；岛上荫蔽天日，花木葱茏，桃李争芳，风姿绰约，令人心旷神怡，流连忘返。龙水湖温泉环境优越，品质上乘，井口水温达62℃，日出水量达9000方，矿物含量丰富，具有独特的养生、保健功能，是重庆西部地区最理想的温泉，深受专家和游客的好评。
大足拥有富集的宗教资源。大足石刻在宗教领域具有极高的价值，是西方佛教文化与中国传统文化融合的杰作。民间素有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说，每到农历二月十九，大足宝顶吸引了数以10万计的香客、游客前来参观和朝拜。大足石刻是儒佛道三教合一，在全国绝无仅有，是佛教日益中国化最突出、最典型的例证。全县有各种开放的宗教场所5处，石马天主教真原堂具有100年历史。“宝顶香会节”、“石马教堂圣诞平安夜”等宗教节会小有名气。
大足现有各类宾馆饭店、餐馆旅社70余家；有风格各异的“农家乐”60多家；其中荷花山庄、枇杷山庄、中发苑、枇杷乐园为重庆市“星级农家乐”。
5、现在去大足石刻，宝顶和北山石刻的门票分别多少，龙水湖要门票吗？
大足石刻门票价格详细情况：
（一）淡季（12月1日——次年2月28/29日）
宝顶山石刻门票：人民币90元
圣寿寺门票：人民币20元
宝顶山石刻、圣寿寺联票：人民币100元
宝顶山、北山石刻联票：人民币120元
宝顶山、北山石刻、圣寿寺联票：人民币130元
北山石刻门票：人民币70元
免票参观的游客，每人分别缴纳制票成本费：人民币2元。
除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外，其余门票均当日一次性有效。
（二）旺季（3月1日——11月30日）
宝顶山石刻门票：人民币120元
圣寿寺门票：人民币20元
宝顶山石刻、圣寿寺（广大寺）联票：人民币130元
宝顶山、北山石刻联票：人民币170元
宝顶山、北山石刻、圣寿寺（广大寺）联票：人民币180元
北山石刻门票：人民币90元
免票参观的游客，每人分别缴纳制票成本费：人民币2元。
除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外，其余门票均当日一次性有效。
门票减、免对象
1. 身高1.20米（含1.20米）以下的儿童免票参观。
2．学校组织未成年人集体参观，提前征得我馆同意后免票参观。
3．国内六十周岁至六十九周岁的老年人（含港、澳、台）持本人有效证件半票优惠参观。
4．国内全日制学生（含港、澳、台）持本人有效《学生证》1月1日、5月1日、5月4日、10月1日、农历正月初一免票参观，其余时间半票优惠参观。
5．现役军人、烈属、革命伤残军人、军队离退休干部、地方离休干部、国内残疾人、70周岁以上老年人（含港、澳、台）持本人有效证件免票参观。
龙水湖不要门票
6、宝顶山一日游作文530字
今天去重庆旅游，感觉很高兴。
感觉昏昏沉沉的就到了重庆，暮色重重，机场离市区的路程并不算远，在夜色中注视着这个城市，感觉好陌生。“山城”重庆，果然整个城市是在山上竖起的钢筋水泥，这是我以前没有想象过的气势，依山而起的建筑别有一番韵味。而气势磅礴的长江，矗立在长江上的大桥，似乎只有在电视剧中有过不以为然的一瞥，如今亲眼看到，感觉竟是这么的不同，深深被这种粗线条的美感所震撼。
重庆的早晨有一股很大的雾气，应该是长江的缘故吧，这里的空气注入更多的水分子，对姑娘的皮肤可好拉，且不论这里的姑娘漂不漂亮，但大多数皮肤都好好，羡慕呀！~~
大足石刻位于四川省重庆市，以大足县、潼南县、铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
给我印象深刻的，像是“释迦涅盘圣迹图”，这副造像很是巨大，呈横卧的姿态，随团中还有我们社里的导游，她说无锡三山也有模仿这个造像的旅游景点，但是我没有见过。“九龙浴太子”的含义大都都知道拉，我们无锡著名的灵山大佛，其最有名的莫过于“九龙灌浴”的景点拉。还有“父母恩重经变像”当然宣扬的是父母恩重，为人子女应当尽孝的道理，所以才会被重庆市列为中小学生思想教育的基地。
参观完大足石刻，就驱车去白公馆，就是革命教育基地，白公馆就是关押小萝卜头一家等革命烈士的“监狱”，这是我之前所不知道的。还有2个同事赶去了渣滓洞，我们其余的人都在车上等候他们，我实在是不堪舟车劳顿，天生晕车的我能撑到此时此刻已实属不易。再加上时逢清明，这里又是免费开放的，人山人海，我最是怕人多的地方。
重庆因为山多，所以山洞隧道也多，到处都是上坡下坡，这在我们这里是很难见的，可是司机的开车速度却比我们这快得多，我所看到的，只有人让车，绝无车让人，连市区的车子也开得飞快。
晚上和同事去附近的“洪崖洞”，类似于无锡的崇安寺，不过它是依山逐层，临江而筑，我们自是不及。夜里的江畔，这里灯火绵延，像是镶嵌在江边的一颗明珠。居高临下，自有一种情怀，不可及。这里小吃、商铺、酒巴等等林立，不过由于是晚上的缘故，商铺大多打佯了，小吃似乎也和我们这里相去不远，所以，我们更多关注了夜景。
今天我终于坐上《疯狂的石头》里的嘉陵江索道，没有预期的害怕或是很爽的感觉，但是很兴奋。据当地的居民说这里还有一种交通工具，我也在坐车的途中看到过，我的形容是：空中地铁，感觉是地铁一样的交通工具，但是很奇怪的是高高在上的，而不是在地下，我也没来得及去坐，所以无法描述清楚拉。
前前后后的除了走路就是打的，害得我喉咙里一直卡着，想吐又吐不出，忍得难受极了。坐完索道我们打的到了人民大礼堂广场，这里有仿北京天坛的建筑，北京我还没有去过，倒在这里先见着天坛的模样了。自是规模宏大，饶有气势。
最后我们在解放碑附近饱餐了一顿重庆老火锅。这里的火锅确实好味，为了吃个火锅我们也少不了问人走路。最后，在日暮降临的时分我们又走到了“洪崖洞”，在这里吃了一顿重庆小天鹅火锅，这里的火锅没有传说中那么辣，但是那个辣味却很香。
带着一脸的疲惫，我们游览完了，已是午夜。
7、关于大足石刻宝顶山大佛湾龛号
大足石刻
大足石刻位于四川大足县，主要包括北山佛湾和宝顶山大佛湾两部分，是我国石刻艺术的精品。
唐代自“安史之乱”后，中原地区烽火连绵，唐廷数次逃入相对安定富饶的四川地区避难。随同入川的有许多艺术家，其中一些就此留居蜀地。他们把中原地区的文化艺术思想也带入了原本闭塞的巴蜀地区，几代后，即在当地形成了一个堪与江南地区相媲美的文化艺术中心。尤其当西北地区的开窟造像风气已日趋衰微之时，四川境内的雕凿活动仍相当活跃，并形成了我国古代佛像雕凿的最后一个高潮。
大足县境内的大小佛教石窟造像很多，仅宋代造像的数量就超过了其他省份宋代石窟造像的总和，重要的有北山佛湾、宝顶山大佛湾、妙高山、石篆山、佛安桥、七拱桥、玉滩和石门山等八处。其中最重要的是北山佛湾和宝顶山大佛湾两处。
北山佛湾位于大足县城北2公里，古称龙岗山，其窟龛造像开凿于唐昭宗景福元年 （公元892年），历经晚唐、五代十国中的前蜀和后蜀两代，至北宋后期、南宋前期（约公元11世纪初至12世纪中）达到最盛。此处的窟龛摩崖造像，分布在高约7米，长约300米的崖壁上，自南而北编号共290号，其中包括空窟13个，经幢6个，碑碣7通，题记2方，有造像的窟龛262个。
北山佛湾的宋代造像主要分布在崖壁中段，手法精巧，线条流畅，是大足石刻中的精品。这些佛教雕像，以密宗的居多，其次是华严宗。窟龛中，比较具有代表性的包括第113号水月观音龛、122号诃利帝母龛、125号数珠观音龛、136号转轮藏窟、155号孔雀明王窟、176号弥勒下生经变相窟、180号“观音变相”窟、245号西方净土变相龛等。这其中，最富盛名的是136号转轮藏窟。转轮藏窟约兴建于南宋初期，平面呈纵长方形，宽4.7米，深7米，中央本尊为释迦牟尼佛，结跏趺坐于莲台上，后衬菩提树，顶放灵光，直冲窟顶，两侧侍立二弟子，二菩萨，二沙弥，右角另有小型供养人像四躯。在左右两壁，自内向外分立乘狮子文殊（2.19米）、持宝印观音（1.6米）、捧宝珠观音（2米）和乘白象普贤（2.15米）、持法器六臂观音 （1.6米）、拨念珠观音（2米）；在诸像周围，另有驯狮、驯象武士、冠冕盛装的僧俗男女供养人像等。在窟门外，左右各侍立一躯威武凶猛的金刚力士（左高1.8米，右高1.76米）。转轮藏窟的形制、造像内容和组合方式在当时都是比较独特的，在雕刻手法上堪称宋代石雕精品。窟中造像的大小，基本与真人等身，佛与菩萨的神情也大都善良亲切、温柔和悦，充满了人性化的意味。此外，诸如弟子、武士、僧人、供养等雕像，在形貌上也各不相同，反映出深厚的生活气息。这些雕像避免了宗教雕塑中概念化的通病，将婉约温柔之美和崇高庄严之美相融合，将现实与理想相统一，既使人感到亲近，又带有宗教的神圣，其艺术成就在宋代石窟和寺庙造像中都是罕有其匹的。
宝顶山大佛湾位于大足县城东北20公里处，与圣寿寺、小佛湾、舍利塔、山路旁的造像等共同形成了一个庞大的密宗道场。宝顶山也是我国古代唯一一处规模宏大的密宗造像群。宝顶山大佛湾造像由南宋时期密宗名僧赵智凤主持开凿，约自淳熙六年至淳佑九年（公元 1179－1249年），历时70年。石刻共编为31号，其中包括碑碣4通和近代道教造像3铺。
大佛湾造像群的布局与众不同，是在长约280余米，高约15米的山谷崖壁上， 按照统一的计划、周密的设计次第完成的。虽然历时70年，各组间的题材、主题和表现形式都不相同，但自始至终是遵循统一的计划和设计，为实现总的主题而进行的。因此，它的全部造像，其实是一个内容丰富、变化多端的整体。其中，比较著名的是第8号千手千眼观音菩萨大像、第13号孔雀明王窟、第14号毗卢道场窟、第15号摩崖父母恩重经变相、第17号大方便佛报恩经变相摩崖、第20号摩崖地狱变相、第21号柳本尊苦行摩崖、第29号圆觉洞和第30号摩崖牧牛图等。
尽管大足石刻的开凿有着宣扬佛法说教的主旨，但雕塑匠师的高超手段，至今仍使人们为造像之精妙而赞叹不绝，大足石刻无愧为中国雕塑史上的一大奇观。
8、宝顶山的柳本尊佛
柳本尊名居直。不知父母，是由嘉州（今四川乐山）的一名官吏收养的。养父死后，以柳为姓氏。
传说是因为当年乐山城北有一棵大柳树，那柳树长的一个大疫瘤逐年长大，生出一个婴儿。被嘉州地方官收养，出家前名居直；出家后，前往弥牟、广汉、成都、新津等地设教坛，弘扬密教，专持大轮五部密咒，苦修炼，成正果，为信徒、弟子鼓吹得神乎其神，成为贤圣祖师。
赵智凤青少年时代生活环境、出家情况、人生道路、追随的地方宗教等，与柳本尊相近，终于成为柳的传人，于是在宝顶山建造了“柳本尊十炼图”，还留下柳氏传碑1通。
“柳本尊十炼图”，高约10米，宽24米，分三层，14幅画面，神话当年柳祖的修炼历程。
柳本尊行化连环图，虽以写真笔法描述，但却离不开两大特点，其一，残酷肢解自己，哗众取宠；其二，引动佛。菩萨、天乐作证、助威，让“死人”复活，渲染传奇，最终连赵智风也一步一趋，在宝顶山建起他的道场，将密教向前推进了一大步。
这正是： 佛门创意亦创形，宝顶真是石刻城。石崖长卷铸辉煌，国宝代代传个名。
9、大足石刻有哪些
大足石刻位于重庆市大足区境内，是其境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。其中被联合国教科文组织列入《世界遗产》名录的一共有五处，分别为北山石刻、宝顶山石刻、南山石刻、石篆山石刻、石门山石刻。下面就上述五山各列举一处具有代表性的图片及介绍。
北山·转轮经藏窟·日月观音（六臂观音）
宝顶山·千手观音
一般说来，千手观音造像少则几只手，多则几十只手，以示观音的三十二变相和四十八大愿，其他的手皆用背光的形式来表现，以达到“千”的涵义。而我们古代的艺术家却在这里打造了一尊拥有1007只手、名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。造像采用纵横交错，上下重叠，反侧相承，深涉错落的布局，在八十八平方米的石崖上，这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩。千手观音手中所执的各种法器，每一只手中还有一只眼，象征普观世界救苦救难。千手观音造像在中国佛教造像中比较普遍，但象这样名符其实，立体的石刻千手观音却世所罕见。“画人难画手”，要画出一百只不同形状的手都很不容易，更何况在坚硬的岩壁上打刻一千多只，而且手的姿势无一雷同，没有一只手在当时被打坏，这真可谓是鬼斧神工，让人叹为观止。因此这尊千手千眼观音造像被誉为“世界石刻艺术之瑰宝”。
南山·三清古洞
石篆山·孔子及十哲龛
石门山·西方三圣和十观音窟
丹霞山怎么样,好玩