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1、苏东坡是北宋时期的著名文学家大和当时的白云寺怀仁和尚交情颇深彼此都很欣赏对方两人在一起的时候是上斗2、北京的白云寺怎么走？ 据说许愿很灵验，百度搜不到白云寺呢？
3、白云寺在那
4、家乡的白云寺的作文
5、白云寺在什么地方
6、白云寺的由来？为啥叫白云寺？
7、白云寺的影响
8、白云寺的历史渊源
9、白云寺的介绍
1、苏东坡是北宋时期的著名文学家大和当时的白云寺怀仁和尚交情颇深彼此都很欣赏对方两人在一起的时候是上斗
东坡吃草。 苏东坡是北宋时候的著名文学家，他和当时的白云寺怀仁和尚交情颇厚，彼此都很欣赏对方。但是两人在一起的时候，时常斗嘴，流传下不少幽默风趣的故事。 一天苏东坡又去找怀仁和尚玩，一进庙门便大声喊：“秃驴何在？” 怀仁和尚一看是苏东坡，便微笑着说：“东坡吃草。” 结果，苏东坡哑口无言了。 不过还是很欣赏苏东坡，因为只有他敢在寺庙里大喊“秃驴”二字。
2、 北京的白云寺怎么走？ 据说许愿很灵验，百度搜不到白云寺呢？
在北京市平谷区黄松峪，用360地图就能找到了！
3、白云寺在那
白云寺，位于河南省商丘市民权县白云寺镇白云寺村，始建于唐贞观年间（627年至649年），为中原四大名寺之一，是清朝顺治皇帝出家之地。1986年11月21日，民权白云寺被河南省人民政府公布为第二批河南省重点文物保护单位。
4、家乡的白云寺的作文
“明日之星”夏令营——游白云寺
成都市双楠实验学校 三年级四班 王皓聪
早上我带着黑眼圈和前一天的疲劳毫不情愿地被老师叫醒,洗了一下脸,又把床单叠好、放好.我“咚”的一声倒在床上想：爸爸、妈妈每天都干一些比这更苦、更累的事情.正想着,集合的哨声响了,我翻身起床,冲出寝室,急忙忙加入队列.
集合整队后,老师给我们宣布：今天我们要去爬青城后山,要准备一件衣服、一张湿毛巾.我们赶快回去,拿了东西,整队上车.
过了一会儿,车开了,一路上欣赏着向后移动的风景,不久来到了青城山的脚下.我们慢悠悠地向山上走去,过了一会儿,来到了“又一村”,我想快到了吧,没想到老师说：“我们只走了二分之一,还有二分之一等着我们去征服”.我们听了之后,全都“啊!”了一声,我们感到很无耐,又慢慢地向白云寺前进了.我们在路途中遇到了许多困难,比如,独木桥、水沟……我们拼了命地向上爬,越往上,路就越险峻.我们一路上汗流夹背,气喘吁吁,不过我心里一直默念着：“我是最棒的!我是最优秀的!我一定能做到!我一定能成功!”这些口号,让我有了无穷的力量,使我战胜了困难、战胜了自我.
5、白云寺在什么地方
孔城镇的桐梓山，古时盛产桐树和梓树，故称桐梓山。桐梓山西濒孔城河，主峰海拔188米，水土条件非常适宜树大叶肥、水份蒸发量大的桐树和梓树生长。因此，林木繁茂，郁郁葱葱。每当雨后初霁，总是山滋树润，气雾升腾，漫没山林。远望，七色烟云，如条条彩带萦系昂然挺立的峰尖，青碧连云，如霞似锦。“桐梓晴岚”名缘于此。明代桐城县训导许浩赋诗赞其景：“乔林碧涧景惟嘉，山气溟(氵蒙)若翠华。帘卷香风吹彻去，谁知清兴在诗家”。古诗句“雨雾桐梓山，奇态千万状。轻红抹峰头，嫩碧加于上”，赞美的亦是这种“溟(氵蒙)若翠华”的美妙景观。今日的桐梓山，栽培了万株密桔，金秋时节，碧树金果，芳香四溢。春夏之际，每当雨后初晴，乔林碧绿，山气溟(氵蒙)，“奇态千万状”。
6、白云寺的由来？为啥叫白云寺？
佛国白云寺的前世今生来源：今日新津 时间：2009-9-16 12:03:10文/曾刚 元末明初，新津牧马山下有户贫苦人家，只有母子俩相依为命。小儿子六岁那年，天旱河枯，四处炊烟断绝，对于穷人更是致命的打击。母亲无奈将儿子送给花源镇上一慈善人家。主人叫方良，见孩子忠厚老实，就收为义子，改名方园。空闲时教他识字吟诗，唱经诵典。
方园很有佛性，对大慈大悲的观世音菩萨格外敬重。方园在义父家中，解决了温饱，却常常思念亲生母亲，他日夜遥望牧马山，眼角挂着晶莹的泪珠。一天，方园决定趁夜晚回家探望母亲，天明前返回。他溜出方家后门，一口气跑到杨柳河边。那夜月明星稀，万籁无声，渡口汹涌的波浪让他很害怕。方园跪在地上伤心欲绝，就在此时，天空中传来隐隐歌声，同时缓缓飘下一朵白云，落在河面上，形如一叶扁舟。恍惚中，方园踏上白云，飘飘悠悠就到了对岸。
探望母亲后，方园一夜未睡，次日天没亮就跑到岸边。元末明初，新津牧马山下有户贫苦人家，只有母子俩相依为命。小儿子六岁那年，天旱河枯，四处炊烟断绝，对于穷人更是致命的打击。母亲无奈将儿子送给花源镇上一慈善人家。主人叫方良，见孩子忠厚老实，就收为义子，改名方园。空闲时教他识字吟诗，唱经诵典。
方园很有佛性，对大慈大悲的观世音菩萨格外敬重。方园在义父家中，解决了温饱，却常常思念亲生母亲，他日夜遥望牧马山，眼角挂着晶莹的泪珠。一天，方园决定趁夜晚回家探望母亲，天明前返回。他溜出方家后门，一口气跑到杨柳河边。那夜月明星稀，万籁无声，渡口汹涌的波浪让他很害怕。方园跪在地上伤心欲绝，就在此时，天空中传来隐隐歌声，同时缓缓飘下一朵白云，落在河面上，形如一叶扁舟。恍惚中，方园踏上白云，飘飘悠悠就到了对岸。
探望母亲后，方园一夜未睡，次日天没亮就跑到岸边。面对滔滔河水的阻隔，方园正不知如何是好。空中歌声又起，白云又飘飘而来，而这次，那片白云真的就化作了一叶扁舟。方园过河后，小船留在了岸边。
白云化舟，天歌引路。方园顿时颖悟。于是，他便告别了家人，毅然出家做了和尚，法名普恩。
不久，杨柳河边的荒废渡口出现了一叶小舟，船上坐着一个摆渡的年轻僧人。无论春夏秋冬，普恩撑着渡船来往于两岸之间。这里水流湍急、风高浪险，多年以来，摆渡船在河心多次翻落，也就无人问津了。过河的人要到上游或下游二、三十里处才能找到渡口，这实在是苦煞了河两岸过渡的人。普恩在这里摆渡之后，解决了渡河人的大难题，他们给钱时，普恩指指船头的小竹篓，丢多丢少或丢与不丢都不大在意。
“不击鼓来不撞钟，一叶扁舟荡西东。若问贫僧缘何事，白云一片落江中。”小船离岸，唱起了歌，声音苍凉激越，回荡在山水之间。从此，无论刮风下雨，小船都平稳地往来于两岸之间。有两次杨柳河涨大水，小船被卷入旋涡中心，摆渡人仍然泰然自若，平静地唱着歌，篙杆起落，小船平安无恙。普恩歌里的“白云”两字，深深地刻在人们的心上。不知从什么年月起，这“白云”二字逐渐成了渡口的代名词。
几十年过去了，小和尚变成了老师傅。有一天，普恩丢下了蒿竿，在白云渡旁边结茅化缘，打算在离岸不远的牧马山下修建白云寺，供奉观音大士。消息传开，方圆几十里的人都来捐助。仅三年，白云寺建成了。开光法会那天，万人汇聚，香火鼎盛。普恩成了首任主持。这一年，正是大明洪武三年。
从此，渡河的人都愿在白云寺上一柱香。白云寺也成为了人们的
7、白云寺的影响
白云寺（含怡云斋、清江书院）在佛学、育人、辑典、印刷术、习武等领域的成就，具有极重要的研究价值。 系指清乾隆以后，白云寺内所设学堂的命名。因清乾隆庚辰科举人杨玺及其女杨古雪等均在白云寺学成。相传，杨玺启读白云寺时，每天上学由两河口至白云寺喜骑一竹马，至寺前，便将竹马丢在河坝。每当他在学堂发出琅琅读书声时，当地人便见河坝有一匹青丝马怡然自得地游放，似当年夜梦云中吐雾的骏马。后杨玺官至知县、知州，其女等不少学子亦成为清代名人。于是，杨玺即将白云寺富有传奇的办学情况写成奏折，奏请乾隆降旨旌表启蒙学校，以诏天下兴学劝业。自此，“怡云斋”名播一时，成为一方名胜。“怡云斋”三字匾额，民间传为乾隆御笔，实为杨玺墨迹。此匾惜被毁于六十年代文革期间。
清道光29年（1850），因觉林和尚募资，主持修建起了现普济（普子岭）场镇老街，原九曲坡场镇随迁于此。自此至今，这里便成为清河郡（现普济）的第一大镇。且这里有始建于唐而香火旺盛的文昌宫（现普济小学）、张爷庙（现普济粮站老仓库），更增添了当时新建清河郡的繁华景象。当时，正在怡云斋任教的何现书、张玉清等人倡导，并报请广元县批准，将怡云斋学堂迁到清河郡文昌宫，更名为“清江书院”。据《广元县志》载：“将原嘉陵书院一分四，即县城汉寿书院，县东清江书院（普子岭），县北筹笔书院（朝天筹笔乡），县南翠柏书院（元坝区王家坝）。清光绪2年（1877），杨玺的后代杨开山和旺苍举人王秉乾倡议，又将普子岭清江书院迁址旺苍县城文昌宫（现东河镇一小）。” 普子岭（清河郡）清江书院，是旺苍县城清江书院的前身，比后者早72年。该书院，属古砖木结构，四合院造型。其脊骨、壁画、爪角和雕梁、画栋等建筑工艺精美壮观。正厅悬挂有“代天行话”、“文明已止”等匾额，并供奉有孔子的牌位。正厅两侧分别设可容40余人的两个教学班。天井的两边分别为一楼一底的厢房，上下为可容40余人的4个教学班。天井内有先生住宅8间，前外有一小空旷场地，四合院左外侧有厕所和运动场（现普济粮站处）。书院的前两任院长，分别为何现书、张玉清。学生规模高达6个教学班，计300余人。至光绪31年（1905），该书院改成普子岭初等学堂。解放后，改建成普济完全小学（中心校）至今。清代书院最盛，形成大致分三：讲求理学书院，考试时文书院，使习经史词章书院。 整理典章，是清代文学艺术领域里一个显著特点。除国家组织辑典外，地域性辑典，也非常火热。白云寺（怡云斋）所辑录的典章，大致分经文和农、医、商等普及读物。现残存有：
《宝训集成》（下称《集成》），编纂于清道光26年（1847）丙午，由何现书、杨书升、徐廷贤、尹志朋四人整编，共选编了10篇文章。《三农记》，共辑录10卷，为古蜀张宗法师（号古甫）所著。“三农”意为粮农、菜农、果农。该书主要介绍了这三个方面的科学栽培技术。医典“三方”。即《女科仙方》、《外科良方》、《幼科效方》，每方分上下卷共6本。“三方”的作者是阳曲传。此书每卷分总论和诸症施治，并处以方剂。 现残存有民国初年由柯寿昌画师的壁画15幅，据当地老人介绍，原山门上还绘有镇山猛虎，形态逼真，可惜寺毁画亡。现仅存残壁断碑，且年久风化，字迹模糊，难以考证。
8、白云寺的历史渊源
景区内的主体景点白云寺，始建于唐代，原名白茅寺，又称梦觉寺。寺内有单檐悬山大5间。其它中殿、山门、东西陪殿及出厦阁楼等5 0余间。寺后有元代石塔2座，雕刻精致，寺东有宋代五百罗汉碑，纪事翔实。寺西有金沙、银沙二泉，泉旁有地藏殿，建筑奇特。西临石崖，有窟名黑龙洞，深邃莫测。寺前古树参天，盛夏不见日色，为避暑胜地。系省重点文物保护单位。普照大禅师石塔坐落于白云寺，后为一石雕喇嘛塔，五层，高4.9米，是开山住侍佛光普照大师的迁化灵塔。整个石塔刻工精细，造型优美，为元代石雕艺术稀品，有较高的艺术价值，属省级重点文物保护单位。银杏树位于白云寺门前，俗称白果树，又名公孙树，并列五株，寺院中佛殿后一株，共六株。千百年来，虽几经战火劫难仍巍然屹立。为白云寺一大景观。它是研究太行山植被的活化石，同寺院均为省级重点文物保护单位。 2006年05月25日，白云寺作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
地址：辉县市薄壁镇
门票价格：20元
9、白云寺的介绍
地址：章丘市曹范镇寨山后村南300米处白云寺位于章丘市曹范镇寨山后村的南面，独自坐落于山坡的一角，娴静而典雅，一派超凡脱俗的淡然。南、北两侧分别是鼓楼和钟楼。正殿坐西朝东，里面供奉着释迦牟尼。南北配殿里分别供奉着观音和地藏王菩萨。整个寺院红砖青瓦，已经看不出原来的模样。唯一的古物是寺里的几通石碑，是历朝历代重修白云寺时所立。其中一通立于光绪年间的石碑上这样记载：是庙也，创建有年。古传，宝区递闻圣境，凤寨护右，苍茫白云之中。仙岭环左，幽雅翠柏以内。高耸愈于危山，烟云敢比鹊华。
丹霞山怎么样,好玩