目录
1、妹妹背着洋娃娃说的是什么故事？2、妹妹背着洋娃娃恐怖版歌词
3、妹妹背着洋娃娃的故事
4、谁知道《妹妹背着洋娃娃》的故事背景？
5、为什么把妹妹背着洋娃娃写成恐怖歌曲
6、妹妹背着洋娃娃背后的真实故事
7、妹妹背着洋娃娃 故事背景
8、妹妹背着洋娃娃
9、和妹妹背着洋娃娃旋律一样日文歌是什么
1、妹妹背着洋娃娃说的是什么故事？
网上可以找到曲调
歌词是：
妹妹背着洋娃娃
走到花园看樱花
娃娃哭了叫妈妈
树上小鸟笑哈哈
娃娃啊娃娃
为什麽哭呢
是不是想起了妈妈的话
娃娃阿娃娃
不要再哭了
有什么心事就对我说吧
从前我也有个家
也有亲爱的爸爸妈妈
有天爸爸喝醉了
捡起了斧头走向妈妈
爸爸啊爸爸
砍了很多下
红色的血啊染红了墙
妈妈的头啊滚到床底下
她的眼睛还在望着我呐
爸爸妈妈，为什麽呀，为什麽呀，
然后啊爸爸叫我帮帮他
我们把妈妈埋在树底下
然后啊爸爸举起斧头了
剥开我的皮做成了洋娃娃。
2、 妹妹背着洋娃娃恐怖版歌词
《妹妹背着洋娃娃》歌曲歌词：
改编自童谣《妹妹背着洋娃娃》
原曲:日本动漫曲目《It's only the Fairy Tale》
妹妹背着洋娃娃
走到花园去看樱花
娃娃哭了叫妈妈
树上的小鸟在笑哈哈
娃娃啊，娃娃为什么哭呢
是不是想起了妈妈的话
娃娃啊，娃娃不要再哭啦
有什么心事就对我说吧
从前我也有个家
还有亲爱的爸爸妈妈
有天爸爸喝醉了
拣起了斧头走向妈妈
爸爸啊，爸爸砍了很多下
红色的血啊，染红了墙
妈妈的头啊，滚到床底下
她的眼睛啊，还望着我呢
"爸爸，妈妈，为什么呀?为什么呀?"
然后啊，爸爸叫我帮帮他
我们把妈妈埋在树下
然后啊，爸爸举起斧头了
剥开我的皮做成了娃娃
埋在树底下陪着妈妈
拓展资料：《妹妹背着洋娃娃》又名《花园里的洋娃娃》是周伯阳儿歌作品的代表作是发表于1952年3月"新选歌谣"。该首歌曲连同另一首知名歌谣《木瓜》，经作曲家苏春涛谱曲后更被采用，成为台湾小音乐教科书的范例作品，分别收录于一年级及五年级课程中。(李魁贤《台湾诗人作品论》，名流出版社。)其改编的恐怖版本被网友评为世界十大禁曲之一。几年前，网友winddevil将台湾童谣《妹妹背着洋娃娃》改编成一首恐怖童谣歌曲，而旋律则为日本著名动漫音乐《It's only the Fairy Tale》。
参考资料：360百科词条，妹妹背着洋娃娃
3、妹妹背着洋娃娃的故事
版本一
古时候一个日本小女孩去找妈妈,迷路了死在途上,灵魂附在携带的娃娃身上...
后来娃娃落到另一个小妹妹手里,小妹妹带着娃娃去院子里看花,突然听见娃娃在哭着叫妈妈......
版本二
此“妹妹”原名为“北村玉上”，是一位将军的外房妻子的女儿。 自幼便其貌不扬，而稍年长时则更为丑陋。 也因此父亲从不见她，而玉上也不曾对父亲留下任何感觉… 玉上因此不愿见人，而日渐封闭。连自己母亲与妹妹都不敢亲近她… 只因为当时把丑当为一种会传染的瘟疫。 而唯一能陪伴玉上的只有那一脸笑容且永远如此的娃娃。不管早上晚上，玉上都抱着它… 悲哀的玉上终在十五岁正要花样年华之时，因自悲与厌世之感，于自己的房间内上吊自尽… 更因为玉上自幼的封闭，根本没有人会进她的房内。 就这样，直到尸体头发由腰长到地板，衣服由白变为暗红，才被自己的母亲发现… 母亲见此痛哭失声，在处理完后事，母亲一直无法忘去当时的情景，她将一切揽到自己偏爱次女的错。 就这样，母亲也悲痛的日渐虚弱，终在自己30岁时，忧郁而死 临走前依然抱着娃娃，彷佛是认为自己就要跟着女儿一块去了……
事情在母女的相继去世下渐渐平淡。 不过总在夜晚乌鸦啼叫之时，传出微弱之声… ！ “妈妈！我真的好寂寞”～“妈妈！为什么你总是不陪着我？” 而传出声音的地方，正是她们母女自缢之处。 而屋内唯一属于她们的东西，就只有那白脸微笑的娃娃！
为了平息人们的恐惧，将军派雕工将娃娃的脸雕刻成猫脸（日本以猫为吉祥物）， 但为了不再让它发出声音（根本是将军自己对偏房女儿的罪恶感所生的恐惧），将军命人不准在猫脸刻出嘴。就这样，娃娃放置在部屋内渡过了百余年…而就在锁国政策之后的一连串战争，北村一家被屠杀殆尽，当然也被强夺了所有的一切，就这样，身为洋人眼中的古物娃娃，被辗转卖到各地，那娃娃几年后被卖到某个玩具店当货品，被另一个女孩带回了家。
一天，她吃过晚饭后就背着娃娃到后园赏樱花，然后她忽然听到一些笑声——一些怪异的笑声。 「妈妈．．．妈妈．．．」那女孩开始感觉有点不对了，她回头一看，看到她的娃娃哭着叫妈妈．．． 虽然娃娃在这近百年内被公开于世，但故事依旧少为人知 而因娃娃的样貌讨好，所以赝品极多，流于各地。 但平常人收藏它就只由于它的讨人外形。 拥有这如此凄凉故事的娃娃，你也一定见过，它就是那原为人样的没有嘴巴的白脸猫——HELLO KITTY。
版本三
陈祖芬散文精品赏析
第五辑 人在旅途
妹妹背着洋娃娃
妹妹背着洋娃娃
走到花园来看花
娃娃哭了叫妈妈
树上鸟儿笑哈哈
相信眼尖的朋友们一定马上就察觉出这歌词里不对劲的地方。
没错，故事的主角妹妹既然背的是洋娃娃，
那麽娃娃又怎麽会哭着叫妈妈呢？
经过详细的推论，我们终于得到了事实的真相。
原来这首家喻户晓，人人朗朗上口的童谣，
竟然隐含了一个凄凉而又残酷的故事。
首先，由前述的疑点可知，
故事中「妹妹」所背的「娃娃」并不是一般的娃娃，
由他会「哭着」「叫妈妈」的行为来看，
恐怕这个「娃娃」暗指的就是人类的婴儿，
那麽为什么前面又要用「洋娃娃」来代称呢？
这又有一层深刻的含意，我们等一下在做说明。
我们再先看歌词的最后一句：树上鸟儿（小鸟）笑哈哈
一般的鸟类是不会发出类似「哈」这样的叫声的，
而能够发出这样叫声的鸟类，
也只有几种叫声较为特殊或是能够模彷声音的种类，
比如九官鸟、鹦鹉、乌鸦等。
而其中，鹦鹉是外来种（还是保育类），
九官鸟虽然被饲养已有长期的历史，但依然不是野外常见的品种，
只有乌鸦，不但生存适应力强，栖息地也遍布全世界，
最有可能是故事中「哈哈笑」的鸟儿。
而对于乌鸦，相信大家都非常熟悉它所代表的意象：
悲伤、不幸、邪恶、死亡。
所以，我们在这里终于明白了作词者用「洋娃娃」这个字的用意。
洋娃娃，是一种不会动的物品，没有灵魂的玩具。
不会动。
没有灵魂。
其实作者想要表达的就是「死娃娃」啊！
而歌词中第二句的「花园」也是别具深意，
妹妹背着洋娃娃
走到花园来看花
这里的花是「妹妹」想要让「娃娃」看的，还是「妹妹」自己要看的呢？
答案很明显是前者，
如果是自己要看的，那麽没有必要特地带着一个「死娃娃」吧。
所以这里的「花」指的是「献给死者的花」，
而满种着这种花的园地，
没错，这里指的就是「墓园」，死者安息之地。
相信有人看到这里会觉得很奇怪，
为什么在第一二句就已经死掉的娃娃，
会在第三句活回来叫妈妈呢？
很简单，因为作词者在这里使用了插叙的手法，
也就是说，这首歌的故事正确发生的顺序是3→4→1→2。
娃娃在被杀害的过程中哭着叫妈妈，
乌鸦目睹了行凶的过程，在树上发出凄厉的叫声，
之后凶手便背着娃娃的尸体，
带到墓园中安葬。
实在是难以想像这首童谣的真相竟然会如此的血腥残酷，
然而，更残酷的是这起事件发生的原因。
大家可以想想，这位凶手「妹妹」为什么要在杀害婴儿之后，
特别加以安葬，而又是为什么，作词者要称凶手是「妹妹」呢？
葬礼是一种特别的仪式，有追思怀念故人的意义象徵，
如果是普通的杀手想必不会怀念被他下手杀害的对象，
所以这名凶手恐怕与被杀害的娃娃有某种程度的关系。
再者，「妹妹」这个词有许多含意，
第一，这表明了凶手是名女性。
另外，「妹妹」这个词通常被用来形容幼小，年轻（未成年）的女性。
再更深一层，「妹妹」这个词也常被代用来称呼色情行业工作者（酒店小姐等）。
看到这里，答案已经呼之欲出。
但是还有一个疑问，如果作词者只是要表明「死娃娃」的意念，
为什么一定要用「洋娃娃」，而不用铁娃娃、木娃娃、石娃娃，或是直接用死娃娃呢？
问题就出在这「洋娃娃」三个字上面，
为什么说这个娃娃是「洋」娃娃……
这件事情的真相恐怕是这样的：
有一名以卖身为业的年轻女性，
在许久之前曾经接待过一名异国的男性，
或许她对这名男子并没有什麽太大的印象，
不过是众多恩客的其中之一。
但是，这名女性怀孕了，
在十个月的辛苦之后，她生了一个金发碧眼的小婴孩，
「这是个杂种仔啊……」
女子心中明白，
先不说她太过年轻，或是身为风尘女子养育孩子的艰辛，
光是这个孩子的外表就会让这个社会极尽所能的排斥他了。
那时的社会风气仍是保守而压抑的，
这个孩子一生都会被歧视、排挤，一辈子痛苦。
作为一个母亲，万万看不得自己的孩子受苦，
但是，那依然是自己的孩子哪……
女子犹豫了许久许久，孩子都成长到牙牙学语的年纪了，
「不行，这样不行！是时候该做个了断了……」
于是，在一个月黑风高的晚上，
女子带着那个孩子来到一处荒郊野外，
一排排的夜鸦缩着翅膀沉默地凝视着这对母子。
女子将孩子放下，接着发了疯似的用双手紧掐着孩子幼弱的脖颈，
孩子痛苦而无助地挣扎哭喊，喊着面前那正亲手杀害他的凶手，
「妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈，妈……妈……」
哭喊声渐渐止息了，同样渐渐消没的是孩子的呼吸与心跳声，
寂静的黑夜中，鸦群凄厉的哀叫刺耳，而那微弱却无一刻停止的，
从女子双眼落到孩子脸颊上的滴水声，竟是如此的清晰。
……
女子背着孩子冰冷，不再有生气的尸体，
在荒草丛生的墓园中缓慢行进着，
她口里哼着温柔的摇篮曲和童谣，一首一首的，
正如同孩子生前每晚她都会唱着哄他睡的那些。
女子亲手挖掘出了一个小洞，
让孩子用安详的睡颜躺卧其中，
再轻柔而怜爱地在孩子身上撒下一捧捧的泥土，
过了很久很久，
直到泥土覆满了孩子的身躯，
直到女子唱完了每一首歌，
这位母亲才舍得离开她孤单的孩子。
4、谁知道《妹妹背着洋娃娃》的故事背景？
首先让我仔细分析一下这首童谣的歌词：
妹妹背着洋娃娃
走到花园来看花
娃娃哭了叫妈妈
树上鸟儿笑哈哈
相信眼尖的朋友们一定马上就察觉出这歌词里不对劲的地方。
没错，故事的主角妹妹既然背的是洋娃娃，
那麽娃娃又怎麽会哭着叫妈妈呢？
经过详细的推论，我们终于得到了事实的真相。
原来这首家喻户晓，人人朗朗上口的童谣，
竟然隐含了一个凄凉而又残酷的故事。
首先，由前述的疑点可知，
故事中「妹妹」所背的「娃娃」并不是一般的娃娃，
由他会「哭着」「叫妈妈」的行为来看，
恐怕这个「娃娃」暗指的就是人类的婴儿，
那麽为什麽前面又要用「洋娃娃」来代称呢？
这又有一层深刻的含意，我们等一下在做说明。
我们再先看歌词的最后一句：树上鸟儿（小鸟）笑哈哈
一般的鸟类是不会发出类似「哈」这样的叫声的，
而能够发出这样叫声的鸟类，
也只有几种叫声叫为特殊或是能够模彷声音的种类，
比如九官鸟、鹦鹉、乌鸦等。
而其中，鹦鹉是外来种（还是保育类），
九官鸟虽然被饲养已有长期的历史，但依然不是野外常见的品种，
只有乌鸦，不但生存适应力强，栖息地也遍布全世界，
最有可能是故事中「哈哈笑」的鸟儿。
而对于乌鸦，相信大家都非常熟悉它所代表的意象：
悲伤、不幸、邪恶、死亡。
所以，我们在这里终于明了了作词者用「洋娃娃」这个字的用意。
洋娃娃，是一种不会动的物品，没有灵魂的玩具。
不会动。
没有灵魂。
其实作者想要表达的就是「死娃娃」啊！
而歌词中第二句的「花园」也是别具深意，
妹妹背着洋娃娃
走到花园来看花
这里的花是「妹妹」想要让「娃娃」看的，还是「妹妹」自己要看的呢？
答桉很明显是前者，
如果是自己要看的，那麽没有必要特地带着一个「死娃娃」吧。
所以这里的「花」指的是「献给死者的花」，
而满种着这种花的园地，
没错，这里指的就是「墓园」，死者安息之地。
相信有人看到这里会觉得很奇怪，
为什麽在第一二句就已经死掉的娃娃，
会在第三句活回来叫妈妈呢？
很简单，因为作词者在这里使用了倒叙的手法，
也就是说，这首歌的故事正确发生的顺序是3→4→1→2。
娃娃在被杀害的过程中哭着叫妈妈，
乌鸦目睹了行凶的过程，在树上发出凄厉的叫声，
之后凶手便背着娃娃的尸体，
带到墓园中安葬。
实在是难以想像这首童谣的真相竟然会如此的血腥残酷，
然而，更残酷的是这起事件发生的原因。
大家可以想想，这位凶手「妹妹」为什麽要在杀害婴儿之后，
特别加以安葬，而又是为什麽，作词者要称凶手是「妹妹」呢？
葬礼是一种特别的仪式，有追思怀念故人的意义象徵，
如果是普通的杀手想必不会怀念被他下手杀害的对象，
所以这名凶手恐怕与被杀害的娃娃有某种程度的关系。
再者，「妹妹」这个词有许多含意，
第一，这表明了凶手是名女性。
另外，「妹妹」这个词通常被用来形容幼小，年轻（未成年）的女性。
再更深一层，「妹妹」这个词也常被代用来称呼色情行业工作者（酒店小姐等）。
看到这里，答桉已经呼之欲出。
但是还有一个疑问，如果作词者只是要表明「死娃娃」的意念，
为什麽一定要用「洋娃娃」，而不用铁娃娃、木娃娃、石娃娃，或是直接用死娃娃呢？
问题就出在这「洋娃娃」三个字上面，
为什麽说这个娃娃是「洋」娃娃……
这件事情的真相恐怕是这样的：
有一名以卖身为业的年轻女性，
在许久之前曾经接待过一名异国的男性，
或许她对这名男子并没有什麽太大的印象，
不过是众多恩客的其中之一。
但是，这名女性怀孕了，
在十个月的辛苦之后，她生了一个金发碧眼的小婴孩，
「这是个杂种仔啊……」
女子心中明白，
先不说她太过年轻，或是身为风尘女子养育孩子的艰辛，
光是这个孩子的外表就会让这个社会极尽所能的排斥他了。
那时的社会风气仍是保守而压抑的，
这个孩子一生都会被歧视、排挤，一辈子痛苦。
作为一个母亲，万万看不得自己的孩子受苦，
但是，那依然是自己的孩子哪……
女子犹豫了许久许久，孩子都成长到牙牙学语的年纪了，
「不行，这样不行！是时候该做个了断了……」
于是，在一个月黑风高的晚上，
女子带着那个孩子来到一处荒郊野外，
一排排的夜鸦缩着翅膀沉默地凝视着这对母子。
女子将孩子放下，接着发了疯似的用双手紧掐着孩子幼弱的脖颈，
孩子痛苦而无助地挣扎哭喊，喊着面前那正亲手杀害他的凶手，
「妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈，妈……妈……」
哭喊声渐渐止息了，同样渐渐消没的是孩子的呼吸与心跳声，
寂静的黑夜中，鸦群凄厉的哀叫刺耳，而那微弱却无一刻停止的，
从女子双眼落到孩子脸颊上的滴水声，竟是如此的清晰。
……
女子背着孩子冰冷，不再有生气的尸体，
在荒草丛生的墓园中缓慢行进着，
她口里哼着温柔的摇篮曲和童谣，一首一首的，
正如同孩子生前每晚她都会唱着哄他睡的那些。
女子亲手挖掘出了一个小洞，
让孩子用安祥的睡颜躺卧其中，
再轻柔而怜爱地在孩子身上撒下一捧捧的泥土，
过了很久很久，
直到泥土覆满了孩子的身躯，
直到女子唱完了每一首歌，
这位母亲才舍得离开她孤单的孩子。
5、为什么把妹妹背着洋娃娃写成恐怖歌曲
lz你好
歌曲背景编辑
版本一
在日据时代普遍贫穷的台湾，台南陈家算是那时候台湾数一数二的有钱大户。而陈天佑陈老爷正是这个家的一家之主。由于他的乐善好施，也为他羸来陈大善人的美名。陈家令人津津乐道的地方莫过于陈家的千金大小姐陈美如。美如虽然只有十岁，但是却拥有天仙般的脸孔以及正在发育中却异常成熟诱人的身体(或是因为陈家的饮食都优于常人的缘故吧)。
尤其是她的个性几乎是完全源自于其父陈天佑。虽然出身在富有无比的陈家，却有着平易近人的个性，令人完全感觉不到千金小姐骄蛮的性格。陈家之中，美如最敬爱的人，除了陈老爷之外，莫过于林惠心。林惠心是陈天佑唯一的老婆，也是美如的亲生母亲，对美如当然更是爱护有加。不过林惠心自小就患有严重气喘病，所以常常须要看医生。
林惠心跟美如一样，也生长在富裕之家而且从小就是个绝世大美女，气喘痛大概是她唯一美中不足的地方吧，毕竟没有人是完美的。美如十岁这年，林惠心的气喘病情愈来愈严重了。体贴的林惠心知道自已的气喘在当时等于是无药可医了，而她也不想让老公及女儿担心自已。因此便自已隐藏着病情不知道自已还能活多久。现在的林惠心只有一个心愿，就是自已能够撑到女儿美如的十一岁生日，她有个惊喜要给美如。终于，她期待的这天来临了——美如的十一岁生日！
或许是隐藏的太好了，谁也没察觉到惠心的身体有什么不适。美如生日的当天，整个陈府拢罩在一片欢乐的气氛中。在一片嘻闹之后，今天的寿星陈美如被推上前吹熄那十一支蜡烛。美如一边吹一边在心中暗自许愿——希望我最爱的爸爸妈妈能永远都平平安安、快快乐乐的！
就在最后一支蜡烛熄灭的那一刻，惠心温柔的将美如叫到身前问道：“乖女儿，你刚许下什么愿望，跟娘讲好不好?” 美如笑着顽皮的回答说：“呵呵，人家不想让你知道。因为，讲出来就不灵了啊！”惠心看到美如顽皮的样子，她笑了，在一片幸福的气氛中。
惠心拿出准备以久的礼物，是她自已花费无数个夜晚缝制的礼物。“你猜这是什么？”惠心把包装好的礼物拿给美如，美如接过惠心手中的礼物，着急的拆开包装，她实在太期待妈妈送给她的礼物。其实美如很早就知道惠心一直在帮她做礼物，只是她一直不清楚礼物到底是什么。她曾经想告诉惠心说，她身体不好，不要熬夜为她做礼物。但一想到这一切都是出自于母爱的伟大，她又不忍心叫妈妈不要做。终于，今天美如总算能知道礼物到底是什么了。
在最后一层包装拆开之后，一切的谜底都随者包装被拆开了——是一个洋娃娃。
虽然美如的母亲惠心不是专业的的缝制工，做出来的娃娃也不是非常好看。但是这世上有什么礼物会比一个母亲为女儿所缝制的洋娃娃更令人感动呢?
对美如来说，这个不太起眼的娃娃比世界上最贵最精致的洋娃娃还可爱，因为这个洋娃娃有着母亲的爱!就在全家三个人沉溺在一片幸福之中的时候，一陈急促的敲门声划破了这幸福的气氛。会是什么人呢? 陈天佑走向门前，将门打开。是先前放假先回家的管家，管家上气不接下气的对陈天佑说：“附近村有抗日事件。”
(表面上虽是抗日事件，其实有部分强盗乱民籍着其声势以打家劫舍)
看这时候那些乱民大概也快来到这个村子了，所以回来劝陈天佑带妻女快离开。管家讲完便带着包袱急忙离开了，而陈天佑也叫美如跟惠心准备行李。但没多久，乱民的声音已经传到陈家门口，要破门而入了。看来要走是来不及了。于是陈天佑叫老婆跟女儿去房间躲起来，自已留在大厅应付。惠心虽然知道陈天佑一个人无法应付，但在陈天佑坚持之下也只有照做。惠心带着美如来到房间内，将美如藏在衣橱中，隐约之中惠心似乎可以听到门外有男人的惨叫声。惠心跟美如心里都明白，那是自已心爱男人的死前最后的叫声。惠心隔着衣橱的门对美如说：“不管发生什么事你都不能哭，不然会被坏人发现的。如果你想哭的话，就抱紧我送你的洋娃娃，它就会保护你的！”
不久后，那帮乱民也找到躲在房间的惠心。脸上挂着泪光的惠心此时在那帮乱民眼中，显得格外性感，更激起那帮男人的兽欲。那群乱民，合力将惠心压倒在地上，撕裂她的衣服并开始轮流玩弄惠心。隔着衣橱的门缝，这一幅幅淫秽的景象，全都看在美如的眼里。但她没有哭，因为他相信妈妈的话，相信洋娃娃会保护她。她闭上眼睛，不想看到这一切。可是外面的声音却不停的传到他的耳中——是她母亲被奸淫的声音。而美如只能紧紧抱着洋娃娃，祈祷她母亲能够平安的活下去——这不就是她的生日愿望吗——希望最爱的爸爸妈妈能永远都平平安安、快快乐乐的。美如好后悔刚刚没有告诉妈妈她的这个愿望。
也许她再也没机会说了。
就在美如后悔万分的时候，衣橱外惠心原本压仰住的呻吟声愈来愈大声、愈来愈急促。此时美如听到外面的男人谈话。“想不到这女的这么淫荡，原来刚刚压抑那么久都是装出来的，想不到才一下子就变得这么兴奋。”外面的那些乱民正兴奋的讨论着。
可是美如心中明白，完全不是这么一回事。她好想出去告诉那些人。
那是因为惠心有气喘才会叫那种声音，再这样下去惠心一定会死的！
她好想叫那些人不要这么继续下去，但是美如没这么做，因为她好害怕。他只能抱着母亲给的洋娃娃，他看着洋娃娃，希望它真的可以保护自已，是她愈看愈觉得娃娃好像也跟他一样要哭出来了。突然她听到外面的叫声停止了，美如知道，母亲死了。她再也忍不住哭了出来。果然外面的乱民循着哭声找到了躲在衣橱的美如，将她强行抓出来。最后美如被先奸后杀了...
但美如至始至终都抱着那个洋娃娃。虽然洋娃娃的脸在奸淫在过程中被撕烂了，不管男人们怎么做，她就是不肯放开。那些可恶的乱民将美如奸杀之后，又将陈家值钱的东西全部搜刮便仰长而去，事后人将陈家三个人的尸体以及洋娃娃葬在后花园。传说后来常有人看到一个穿红衣小女孩背着一个残缺不全洋娃娃，在陈家的后花园出现。小女孩总是面无表情的。看着早已枯萎的花朵，而身后背的洋娃娃也会发出哀怨的哭声，就像在呼唤着小女孩的母亲。而那陈家来不及收抬的十一支蜡烛也化成十一只染血的乌鸦，在花园的枯树上，发出又如哭似笑的哀鸣，令人听了毛骨悚然。因为这个传说，当地的村民全都不敢住在原本的家乡而移居了。
之后有一年……
有一个年轻人不信邪，进到这陈家荒废的宅院住了一天，出来之后隔天就发疯了。而跟他最先碰面的十个人，也莫明奇妙都死了，而且死状凄惨。
他们死的时候附近的树上总会出现十一只染血的乌鸦。据说这死掉的十个人就是当初奸淫红衣小女孩那些人的后代。那个一开始进去陈家古厝的那个人，最后也死了，而且死的时候双眼跟内脏全被乌鸦吃掉。他也是那群人的后代，而且最后也是他杀掉美如的，他是最后一个死，也是死得最惨的。没有人知道他是什么时候死的，但是在他死之前，有人问他在陈家古厝里看到什么。他只是困呆呆的首着前方，不断的唱着同一首歌，他就这样一直唱着那首歌，一遍又一遍，直到他死的前一刻…
有人把这首歌的歌词抄下来：
妹妹背着洋娃娃 走到花园来看花娃娃哭了叫妈妈 树上小鸟笑哈哈
妹妹背着洋娃娃 走到花园来看花娃娃哭了叫妈妈 树上小鸟笑哈哈
妹妹背着洋娃娃 走到花园来看花娃娃哭了叫妈妈 树上小鸟笑哈哈
妹妹背着洋娃娃 走到花园来看花娃娃哭了叫妈妈 树上小鸟笑哈哈……
他就这样一直唱着这首歌 一遍又一遍 直到他死的前一刻...
版本二
古时候一个日本小女孩去找妈妈,迷路了死在途上,灵魂附在携带的娃娃身上...
后来娃娃落到另一个小妹妹手里,小妹妹带着娃娃去院子里看花,突然听见娃娃在哭着叫妈妈......
版本三
此“妹妹”原名为“北村玉上”，是一位将军的外房妻子的女儿。 自幼便其貌不扬，而稍年长时则更为丑陋。 也因此父亲从不见她，而玉上也不曾对父亲留下任何感觉… 玉上因此不愿见人，而日渐封闭。连自己母亲与妹妹都不敢亲近她… 只因为当时把丑当为一种会传染的瘟疫。 而唯一能陪伴玉上的只有那一脸笑容且永远如此的娃娃。不管早上晚上，玉上都抱着它… 悲哀的玉上终在十五岁正要花样年华之时，因自悲与厌世之感，于自己的房间内上吊自尽… 更因为玉上自幼的封闭，根本没有人会进她的房内。 就这样，直到尸体头发由腰长到地板，衣服由白变为暗红，才被自己的母亲发现… 母亲见此痛哭失声，在处理完后事，母亲一直无法忘去当时的情景，她将一切揽到自己偏爱次女的错。 就这样，母亲也悲痛的日渐虚弱，终在自己30岁时，忧郁而死 临走前依然抱着娃娃，彷佛是认为自己就要跟着女儿一块去了……
事情在母女的相继去世下渐渐平淡。 不过总在夜晚乌鸦啼叫之时，传出微弱之声… ！ “妈妈！我真的好寂寞”～“妈妈！为什么你总是不陪着我？” 而传出声音的地方，正是她们母女自缢之处。 而屋内唯一属于她们的东西，就只有那白脸微笑的娃娃！
为了平息人们的恐惧，将军派雕工将娃娃的脸雕刻成猫脸（日本以猫为吉祥物）， 但为了不再让它发出声音（根本是将军自己对偏房女儿的罪恶感所生的恐惧），将军命人不准在猫脸刻出嘴。就这样，娃娃放置在部屋内渡过了百余年…而就在锁国政策之后的一连串战争，北村一家被屠杀殆尽，当然也被强夺了所有的一切，就这样，身为洋人眼中的古物娃娃，被辗转卖到各地，那娃娃几年后被卖到某个玩具店当货品，被另一个女孩带回了家。
一天，她吃过晚饭后就背着娃娃到后园赏樱花，然后她忽然听到一些笑声——一些怪异的笑声。 「妈妈．．．妈妈．．．」那女孩开始感觉有点不对了，她回头一看，看到她的娃娃哭着叫妈妈．．．
版本四
妹妹背着洋娃娃
走到花园来看花
娃娃哭了叫妈妈
树上鸟儿笑哈哈
相信眼尖的朋友们一定马上就察觉出这歌词里不对劲的地方。
没错，故事的主角妹妹既然背的是洋娃娃，
那么娃娃又怎麽会哭着叫妈妈呢？
经过详细的推论，我们终于得到了事实的真相。
原来这首家喻户晓，人人朗朗上口的童谣，
竟然隐含了一个凄凉而又残酷的故事。
首先，由前述的疑点可知，
故事中「妹妹」所背的「娃娃」并不是一般的娃娃，
由他会「哭着」「叫妈妈」的行为来看，
恐怕这个「娃娃」暗指的就是人类的婴儿，
那麽为什么前面又要用「洋娃娃」来代称呢？
这又有一层深刻的含意，我们等一下在做说明。
我们再先看歌词的最后一句：树上鸟儿（小鸟）笑哈哈
一般的鸟类是不会发出类似「哈」这样的叫声的，
而能够发出这样叫声的鸟类，
也只有几种叫声较为特殊或是能够模彷声音的种类，
比如九官鸟、鹦鹉、乌鸦等。
而其中，鹦鹉是外来种（还是保育类），
九官鸟虽然被饲养已有长期的历史，但依然不是野外常见的品种，
只有乌鸦，不但生存适应力强，栖息地也遍布全世界，
最有可能是故事中「哈哈笑」的鸟儿。
而对于乌鸦，相信大家都非常熟悉它所代表的意象：
悲伤、不幸、邪恶、死亡。
所以，我们在这里终于明白了作词者用「洋娃娃」这个字的用意。
洋娃娃，是一种不会动的物品，没有灵魂的玩具。
不会动。
没有灵魂。
其实作者想要表达的就是「死娃娃」啊！
而歌词中第二句的「花园」也是别具深意，
妹妹背着洋娃娃
走到花园来看花
这里的花是「妹妹」想要让「娃娃」看的，还是「妹妹」自己要看的呢？
答案很明显是前者，
如果是自己要看的，那麽没有必要特地带着一个「死娃娃」吧。
所以这里的「花」指的是「献给死者的花」，
而满种着这种花的园地，
没错，这里指的就是「墓园」，死者安息之地。
相信有人看到这里会觉得很奇怪，
为什么在第一二句就已经死掉的娃娃，
会在第三句活回来叫妈妈呢？
很简单，因为作词者在这里使用了插叙的手法，
也就是说，这首歌的故事正确发生的顺序是3→4→1→2。
娃娃在被杀害的过程中哭着叫妈妈，
乌鸦目睹了行凶的过程，在树上发出凄厉的叫声，
之后凶手便背着娃娃的尸体，
带到墓园中安葬。
实在是难以想像这首童谣的真相竟然会如此的血腥残酷，
然而，更残酷的是这起事件发生的原因。
大家可以想想，这位凶手「妹妹」为什么要在杀害婴儿之后，
特别加以安葬，而又是为什么，作词者要称凶手是「妹妹」呢？
葬礼是一种特别的仪式，有追思怀念故人的意义象徵，
如果是普通的杀手想必不会怀念被他下手杀害的对象，
所以这名凶手恐怕与被杀害的娃娃有某种程度的关系。
再者，「妹妹」这个词有许多含意，
第一，这表明了凶手是名女性。
另外，「妹妹」这个词通常被用来形容幼小，年轻（未成年）的女性。
再更深一层，「妹妹」这个词也常被代用来称呼色情行业工作者（酒店小姐等）。
看到这里，答案已经呼之欲出。
但是还有一个疑问，如果作词者只是要表明「死娃娃」的意念，
为什么一定要用「洋娃娃」，而不用铁娃娃、木娃娃、石娃娃，或是直接用死娃娃呢？
问题就出在这「洋娃娃」三个字上面，
为什么说这个娃娃是「洋」娃娃……
这件事情的真相恐怕是这样的：
有一名以卖身为业的年轻女性，
在许久之前曾经接待过一名异国的男性，
或许她对这名男子并没有什么太大的印象，
不过是众多恩客的其中之一。
但是，这名女性怀孕了，
在十个月的辛苦之后，她生了一个金发碧眼的小婴孩，
「这是个杂种仔啊……」
女子心中明白，
先不说她太过年轻，或是身为风尘女子养育孩子的艰辛，
光是这个孩子的外表就会让这个社会极尽所能的排斥他了。
那时的社会风气仍是保守而压抑的，
这个孩子一生都会被歧视、排挤，一辈子痛苦。
作为一个母亲，万万看不得自己的孩子受苦，
但是，那依然是自己的孩子哪……
女子犹豫了许久许久，孩子都成长到牙牙学语的年纪了，
「不行，这样不行！是时候该做个了断了……」
于是，在一个月黑风高的晚上，
女子带着那个孩子来到一处荒郊野外，
一排排的夜鸦缩着翅膀沉默地凝视着这对母子。
女子将孩子放下，接着发了疯似的用双手紧掐着孩子幼弱的脖颈，
孩子痛苦而无助地挣扎哭喊，喊着面前那正亲手杀害他的凶手，
「妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈，妈……妈……」
哭喊声渐渐止息了，同样渐渐消没的是孩子的呼吸与心跳声，
寂静的黑夜中，鸦群凄厉的哀叫刺耳，而那微弱却无一刻停止的，
从女子双眼落到孩子脸颊上的滴水声，竟是如此的清晰。
……
女子背着孩子冰冷，不再有生气的尸体，
在荒草丛生的墓园中缓慢行进着，
她口里哼着温柔的摇篮曲和童谣，一首一首的，
正如同孩子生前每晚她都会唱着哄他睡的那些。
女子亲手挖掘出了一个小洞，
让孩子用安详的睡颜躺卧其中，
再轻柔而怜爱地在孩子身上撒下一捧捧的泥土，
过了很久很久，
直到泥土覆满了孩子的身躯，
直到女子唱完了每一首歌，
这位母亲才舍得离开她孤单的孩子。
其实真实的故事是这样的几年前，网友winddevil将台湾童谣《妹妹背着洋娃娃》改编成一首恐怖童谣歌曲，而旋律则为日本著名动漫音乐《It's only the Fairy Tale》。
不过令作词者没有想到的是，这首歌曲的传唱程[4] 度十分之广，网络上还出现了歌词的所谓来历，甚至有若干个版本。而事实上作者已经于2010年发帖辟谣，称这首歌只不过是几年前作者顺手写给某位朋友的生日贺词，没什么历史背景，更与什么日本恐怖故事无关。
详情请见连接希望可以帮到你哈~！
http://baike.baidu.com/view/1824988.htm
6、妹妹背着洋娃娃背后的真实故事
那好像是日本还是德国的歌曲~意思是爸爸是个军人喝了很多酒回到家用斧头把妈妈杀死了然后就叫上自己的孩子一起把孩子的妈妈埋在了大树下~爸爸又用斧头劈向了自己的孩子，然后拨了孩子的皮做了个娃娃
那首歌先前唱的就是妹妹背着洋娃娃走到花园来看花娃娃哭了叫妈妈树上的小鸟笑哈哈~后面的我就有点记不住了~不过意思就是小鸟问娃娃为什么哭娃娃就说了上面的意思~而且这首歌好像在80年代的时候就已经有了~而且以前的好像是凤凰卫视就放过这个歌而且还把这首歌翻译了的~我一直都很喜欢听这首歌不过不是中文的。。好恐怖
7、妹妹背着洋娃娃 故事背景
据说这首歌的背后还有一个鲜为人知的故事:此“妹妹”原名为“北村玉上”，是一位将军的外房妻子的女儿。
自幼变其貌不扬，而稍年长时则更为丑陋。
也因此父亲从不见她，而玉子也不曾对父亲留下任何感觉…
玉上因此不愿见人，而日渐封闭。连自己母亲与妹妹都不敢亲近她…
只因为当时把丑当为一种会传染的瘟疫。
而唯一能陪伴玉上的只有那一脸笑容且永远如此的娃娃.不管早上晚上，玉上都抱着它…
悲哀的玉上终在十五岁正要花样年华之时，因自悲与厌世之感，于自己的房间内上吊自尽…
更因为玉上自幼的封闭，根本没有人会进她的房内。
就这样，直到尸体头发由腰长到地板，衣服由白变为暗红，才被自己的母亲发现…
母亲见此痛哭失声，在处理完后事，母亲一直无法忘去当时的情景，她将一切揽到自己偏爱次女的错。
就这样，母亲也悲痛的日渐虚弱，终在自己30岁时，忧郁而死
临走前依然抱着娃娃，彷佛是认为自己就要跟着女儿一块去了……
事情在母女的相继去世下渐渐平淡。
不过总在夜晚乌鸦啼叫之时，传出微弱之声… ！
“妈妈！我真的好寂寞”~“妈妈！为什么你总是不陪着我？”
而传出声音的地方，正是她们母女自缢之处。
而屋内唯一属于她们的东西，就只有那白脸微笑的娃娃！
为了平息人们的恐惧，将军派雕工将娃娃的脸雕刻成猫脸(日本以猫为吉祥物)，
但为了不再让它发出声音(根本是将军自己对偏房女儿的罪恶感所生的恐惧)，将军命人不准在猫脸刻出嘴
就这样，娃娃放置在部屋内渡过了百余年…..
而就在锁国政策之后的一连串战争，北村一家被屠杀殆尽，当然也被强夺了所有的一切，就这样，身为洋人眼中的古物娃娃，被辗转卖到各地，那娃娃几年后被卖到某个玩具店当货品，被另一个女孩带回了家。一天，她吃过晚饭后就背着娃娃到后园赏樱花，然后她忽然听到一些笑声—一些怪异的笑声。
「妈妈．．．妈妈．．．」那女孩开始感觉有点不对了，她回头一看，看到她的娃娃哭着叫妈妈...
虽然娃娃在这近百年内被公开于世，但故事依旧少为人知
而因娃娃的样貌讨好，所以赝品极多，流于各地。
但平常人收藏它就只由于它的讨人外形。
拥有这如此凄凉故事的娃娃，你也一定见过，它就是那原为人样的没有嘴巴的白脸猫——HELLO KITTY.
参考资料：百度百科
8、妹妹背着洋娃娃
首先让我仔细分析一下这首童谣的歌词：
妹妹背着洋娃娃
走到花园来看花
娃娃哭了叫妈妈
树上鸟儿笑哈哈
相信眼尖的朋友们一定马上就察觉出这歌词里不对劲的地方。
没错，故事的主角妹妹既然背的是洋娃娃，
那麽娃娃又怎麽会哭着叫妈妈呢？
经过详细的推论，我们终于得到了事实的真相。
原来这首家喻户晓，人人朗朗上口的童谣，
竟然隐含了一个凄凉而又残酷的故事。
首先，由前述的疑点可知，
故事中「妹妹」所背的「娃娃」并不是一般的娃娃，
由他会「哭着」「叫妈妈」的行为来看，
恐怕这个「娃娃」暗指的就是人类的婴儿，
那麽为什麽前面又要用「洋娃娃」来代称呢？
这又有一层深刻的含意，我们等一下在做说明。
我们再先看歌词的最后一句：树上鸟儿（小鸟）笑哈哈
一般的鸟类是不会发出类似「哈」这样的叫声的，
而能够发出这样叫声的鸟类，
也只有几种叫声叫为特殊或是能够模彷声音的种类，
比如九官鸟、鹦鹉、乌鸦等。
而其中，鹦鹉是外来种（还是保育类），
九官鸟虽然被饲养已有长期的历史，但依然不是野外常见的品种，
只有乌鸦，不但生存适应力强，栖息地也遍布全世界，
最有可能是故事中「哈哈笑」的鸟儿。
而对于乌鸦，相信大家都非常熟悉它所代表的意象：
悲伤、不幸、邪恶、死亡。
所以，我们在这里终于明了了作词者用「洋娃娃」这个字的用意。
洋娃娃，是一种不会动的物品，没有灵魂的玩具。
不会动。
没有灵魂。
其实作者想要表达的就是「死娃娃」啊！
而歌词中第二句的「花园」也是别具深意，
妹妹背着洋娃娃
走到花园来看花
这里的花是「妹妹」想要让「娃娃」看的，还是「妹妹」自己要看的呢？
答桉很明显是前者，
如果是自己要看的，那麽没有必要特地带着一个「死娃娃」吧。
所以这里的「花」指的是「献给死者的花」，
而满种着这种花的园地，
没错，这里指的就是「墓园」，死者安息之地。
相信有人看到这里会觉得很奇怪，
为什麽在第一二句就已经死掉的娃娃，
会在第三句活回来叫妈妈呢？
很简单，因为作词者在这里使用了倒叙的手法，
也就是说，这首歌的故事正确发生的顺序是3→4→1→2。
娃娃在被杀害的过程中哭着叫妈妈，
乌鸦目睹了行凶的过程，在树上发出凄厉的叫声，
之后凶手便背着娃娃的尸体，
带到墓园中安葬。
实在是难以想像这首童谣的真相竟然会如此的血腥残酷，
然而，更残酷的是这起事件发生的原因。
大家可以想想，这位凶手「妹妹」为什麽要在杀害婴儿之后，
特别加以安葬，而又是为什麽，作词者要称凶手是「妹妹」呢？
葬礼是一种特别的仪式，有追思怀念故人的意义象徵，
如果是普通的杀手想必不会怀念被他下手杀害的对象，
所以这名凶手恐怕与被杀害的娃娃有某种程度的关系。
再者，「妹妹」这个词有许多含意，
第一，这表明了凶手是名女性。
另外，「妹妹」这个词通常被用来形容幼小，年轻（未成年）的女性。
再更深一层，「妹妹」这个词也常被代用来称呼色情行业工作者（酒店小姐等）。
看到这里，答桉已经呼之欲出。
但是还有一个疑问，如果作词者只是要表明「死娃娃」的意念，
为什麽一定要用「洋娃娃」，而不用铁娃娃、木娃娃、石娃娃，或是直接用死娃娃呢？
问题就出在这「洋娃娃」三个字上面，
为什麽说这个娃娃是「洋」娃娃……
这件事情的真相恐怕是这样的：
有一名以卖身为业的年轻女性，
在许久之前曾经接待过一名异国的男性，
或许她对这名男子并没有什麽太大的印象，
不过是众多恩客的其中之一。
但是，这名女性怀孕了，
在十个月的辛苦之后，她生了一个金发碧眼的小婴孩，
「这是个杂种仔啊……」
女子心中明白，
先不说她太过年轻，或是身为风尘女子养育孩子的艰辛，
光是这个孩子的外表就会让这个社会极尽所能的排斥他了。
那时的社会风气仍是保守而压抑的，
这个孩子一生都会被歧视、排挤，一辈子痛苦。
作为一个母亲，万万看不得自己的孩子受苦，
但是，那依然是自己的孩子哪……
女子犹豫了许久许久，孩子都成长到牙牙学语的年纪了，
「不行，这样不行！是时候该做个了断了……」
于是，在一个月黑风高的晚上，
女子带着那个孩子来到一处荒郊野外，
一排排的夜鸦缩着翅膀沉默地凝视着这对母子。
女子将孩子放下，接着发了疯似的用双手紧掐着孩子幼弱的脖颈，
孩子痛苦而无助地挣扎哭喊，喊着面前那正亲手杀害他的凶手，
「妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈妈！妈，妈……妈……」
哭喊声渐渐止息了，同样渐渐消没的是孩子的呼吸与心跳声，
寂静的黑夜中，鸦群凄厉的哀叫刺耳，而那微弱却无一刻停止的，
从女子双眼落到孩子脸颊上的滴水声，竟是如此的清晰。
……
女子背着孩子冰冷，不再有生气的尸体，
在荒草丛生的墓园中缓慢行进着，
她口里哼着温柔的摇篮曲和童谣，一首一首的，
正如同孩子生前每晚她都会唱着哄他睡的那些。
女子亲手挖掘出了一个小洞，
让孩子用安祥的睡颜躺卧其中，
再轻柔而怜爱地在孩子身上撒下一捧捧的泥土，
过了很久很久，
直到泥土覆满了孩子的身躯，
直到女子唱完了每一首歌，
这位母亲才舍得离开她孤单的孩子。
9、和妹妹背着洋娃娃旋律一样日文歌是什么
和妹妹背着洋娃娃旋律一样日文歌是《It's only the fairy tale》。
《It's only the fairy tale》
演唱：宫村优子
作词：Jim Steele
作曲：梶浦由记
歌词：
Who are those little girls in pain
just trapped in castle of dark side of moon
Twelve of them shining bright in vain
like flowers that blossom just once in years
They're dancing in the shadow like whispers of love
just dreaming of place where they're free as dove
They've never been allowed to love in this cursed cage
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